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domingo, 5 de abril de 2015

Chispas de Inspiración

Antes de fallecer el Baal Shem Tov, sus discípulos le preguntaron con qué criterios se debe elegir a un sucesor. Él les dijo que debían pedir a cada candidato cómo superar el ego. Si ofrecía un antídoto definitivo, se trataba de una señal segura de que él no era el elegido. Extracto del libro del Rabino Ginsburgh: "Transformar la Oscuridad en Luz"




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Oración para la cuenta de Omer - Meditaciones por Rav Ginsburgh

Baruj atá Adonai, eloheinu Melej haolam, asher kidshanu bemitzvotav, vetzivánu al sefirát Haomer.
 
Bendito eres Tú, Adonai nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha santificado con Sus mandamientos, y nos ha ordenado lo concerniente a la cuenta de Omer.

 

Meditaciones de la cuenta de Omer por Rav Ginzburgh en http://50sombrasdelaluz.galeinai.com/




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jueves, 15 de agosto de 2013

"..He sido diligente y me he vuelto como un ave solitaria.... " Rav Ginsburgh




He sido diligente
y me he vuelto como un ave solitaria en el tejado
 
El ave es la imagen del Mashíaj (como está explicado por el rabino Ginsburgh en Vaetjanán), que se describe como un pájaro posado en un nido en el Jardín del Edén esperando para redimir al mundo. En este verso de los Salmos, la imagen del redentor es la del pájaro en el tejado.
En el relato del Midrash (Ialkut Shimoní, Isaías 60:499), aparece nuevamente en el tejado, pero esta vez como un ser humano. El Rebe de Lubavitch cita a menudo este Midrash, en el cual el Mashíaj está parado en el techo del Templo de Jerusalem y se dirige al Pueblo Judío diciendo: "Humildes, el tiempo de vuestra redención ha llegado". (La humildad es la característica básica que se necesita para merecer la redención).
 
 
 

sábado, 10 de agosto de 2013

“Porque el hombre es el árbol del campo" Elul





"El campo es un  lugar muy especial. El árbol crece en el campo. Está escrito, “Ki haadam etz hasadé” “porque el hombre es el árbol del campo”. Un árbol tiene unas raíces, un tronco por donde pasa la sabia para alimentar las hojas y las ramas, y para dar frutos. Y todo esto ocurre en el árbol gracias a la luz que baja del sol dándole energía; y también ocurre, gracias al agua, a la tierra y al aire, que son los nutrientes que absorbe por raíces y poros, generando frutos sabrosos y dulces, que ofrecen alimento a los demás seres vivientes. Pero el principal propósito es ofrecer frutos que contengan una semilla. Esa semilla es lo que prolonga la existencia del árbol, hace crecer las generaciones siguientes, y hace que la luz del sol se conserve en ella en forma de energía, calor, atmósfera y tierra fértil. Todo esto es para la felicidad del Creador. Y así, como el árbol debe ser el hombre, anulado ante su Creador y pensando en todo momento cómo dar frutos, cómo hacer que la Tierra sea un lugar mejor: un lugar donde se pueda revelar la luz infinita del Creador y donde Él pueda vivir entre su gente, entre sus criaturas"
 
Ponente Jaim Frim
 

El mes de la reparación y de la misericordia: Elul






La Dimensión Interior
Dr. Jaim Frim
 
  
INTRODUCCIÓN AL TANIA  (תניא)  Clase número 35  

Estamos en un momento muy especial;  estamos en el mes de Elul,  el mes de la reparación (Selijot) y de la misericordia (Rajamim).  Es ahora, en este momento, cuando el rey baja al campo para encontrarse con los habitantes de la ciudad. El rey está muy feliz porque se encuentra con su gente, con quienes lo aman. Él abre su corazón para recibir los pedidos de su pueblo. Conecta con ellos sin intermediarios y al mismo tiempo, el pueblo también se conecta con  él.

 


domingo, 16 de junio de 2013

El origen del sacerdocio




En Cabalá se nos enseña que el origen del sacerdocio está en la jojmá, sabiduría, en el punto más alto de la línea derecha de las sefirot, en el Árbol de la Vida. Y el origen de las almas de los levitas está en bina, en entendimiento, que es el punto más elevado de la línea izquierda. Estos dos forman un par, como el padre y la madre, un par eterno que nunca se separan uno del otro, trein rein delomitparshin lealmin (arameo), “dos compañeros que nunca se apartan uno del otro”. Estos son los sacerdotes y los levitas, ese es su origen, en sabiduría y en entendimiento.


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Hay tres personas que nunca deberían ser viejos




 
UN DICHO JASÍDICO
Hay tres personas que nunca deberían ser viejos: el soldado, el maestro y el jasid.
  • Porque un buen soldado da la vida o enseguida lo ascienden, un soldado viejo es un mal soldado.
  • Un buen maestro, se preocupa tanto por la educación de sus alumnos que muere joven o lo ascienden a director.
  •  Un jasid siempre es joven y emprendedor. Si se siente viejo, no es un verdadero jasid.