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miércoles, 11 de mayo de 2011
Visita de Rav Guinsburgh a Barcelona; días 12 y 13 de Junio
En esta link pueden ver todo lo relacionado con el seminario que se celebrará en la Fundación "Círculo de Lectores en Barcelona"
http://oreinsofblog.wordpress.com/seminario/sitio/
Briut (salud) es b'ro que significa "crear"
La raíz de la palabra hebrea briut (salud) es b'ro, que significa "crear". La mejor forma de obtener y conservar la salud es a través del esfuerzo creativo, siendo el producto de este esfuerzo una expresión de la fé que hay detrás de él. Por medio de la Creación, la "artesanía de un artista", el Santo bendito Sea demuestra Su fé en la interdependencia y la compatibilidad que hay en las raíces de los reinos físico y espiritual: 'En el comienzo Di-s creó los cielos y la tierra', expresando así Su fé en la armonía que se puede lograr entre el alma (los "cielos") y el cuerpo (la "tierra").
Instituto Gal Einai de Israel
Instituto Gal Einai de Israel
Centro de difusión de Cabalá y Jasidut de Rav Itzjak Guinsburgh Shlita
Un reflejo del avance del proceso
© Enrique de Armas |
La fuerza de la emuná, "fé" o "creencia", juega un rol esencial en nuestro bienestar psicólogico. De hecho, cuando es considerado apropiadamente, sirve como una base para comprender todo esfuerzo físico. Así como el cuerpo fisico vuelve a la tierra de donde se formó, el alma se dirige a su re-unión definitiva con la fuente Divina en donde ha sido concebida. En cualquier momento en particular, el estado psicológico se puede considerar un reflejo del avance de este proceso.
Instituto Gal Einai de Israel
Centro de difusión de Cabalá y Jasidut de Rav Itzjak Guinsburgh Shlita
jueves, 5 de mayo de 2011
“Ley única será para ustedes, como para el prosélito, como para el ciudadano será, porque yo Havaiá tu Dios”
“ kaguer kaezraj ”
Esta expresión en particular es muy ubicua y aparece de 7 de distintas maneras en la Torá. Sabemos que los 7 son siempre queridos. La expresión “tanto para el… como para el…” significa que ambos son idénticos, que estaban destinados para ser equiparados entre sí, y, en realidad esta expresión al final del parashá de esta semana aparece 2 veces, uno tras otro, “ kaguer kaezraj ”, dos versos. El primero dice, en relación a la blasfemia, que la persona que maldice a Dios, que incurre en la blasfemia contra Hashem, HaKadosh Baruj Hu , es merecedor del castigo capital en la Torá. También dice que no importa si es un guer o un esraj , “ kaguer kaezraj.
Centro de difusión de Cabalá y Jasidut de Rav Itzjak Guinsburgh Shlita
sábado, 23 de abril de 2011
La Sal
Como está escrito en la Torá, un pacto es ratificado con sal. No se estropea, y por lo tanto tiene el poder de preservar. La eternidad de la sal representa la adición en el estudio de la dimensión interna de la Torá (Cabalá y Jasidut), junto con el estudio de todas las partes de la Torá y el cumplimiento de las mitzvot, como fue explicado en Likutei Torá de Rabi Shneur Zalman de Liadi.
Instituto Gal Einai de Israel
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viernes, 22 de abril de 2011
Almas de espías y príncipes
Iosef les dijo (en Egipto): “Ustedes son espías…”
Comentando el verso “Y Iosef les dijo: ‘Ustedes son espías…' (Génesis 42:9) dicen nuestros sabios que Iosef les estaba anunciando a sus hermanos que [se reencarnarían y] espiarían la tierra de Israel, pero que Ioshúa –el príncipe de la tribu de Efraim, el hijo de Iosef, no serían espías [reencarnados] .
Instituto Gal Einai de Israel
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