El origen del sacerdocio

En Cabalá se nos enseña que el origen del sacerdocio está en la jojmá, sabiduría, en el punto más alto de la línea derecha de las sefirot, en el Árbol de la Vida. Y el origen de las almas de los levitas está en bina, en entendimiento, que es el punto más elevado de la línea izquierda. Estos dos forman un par, como el padre y la madre, un par eterno que nunca se separan uno del otro, trein rein delomitparshin lealmin (arameo), “dos compañeros que nunca se apartan uno del otro”. Estos son los sacerdotes y los levitas, ese es su origen, en sabiduría y en entendimiento.

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Hay tres personas que nunca deberían ser viejos

Jaim Mates Frim

 

UN DICHO JASÍDICO

Hay tres personas que nunca deberían ser viejos: el soldado, el maestro y el jasid.

• Porque un buen soldado da la vida o enseguida lo ascienden, un soldado viejo es un mal soldado.
• Un buen maestro, se preocupa tanto por la educación de sus alumnos que muere joven o lo ascienden a director.
•  Un jasid siempre es joven y emprendedor. Si se siente viejo, no es un verdadero jasid.

 

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Cabalá - Los cuatro elementos: fuego, aire, agua y tierra




La Cabalá nos enseña que hay cuatro elementos que componen la materia física: fuego, aire, agua y tierra.

 

Los cuatro elementos están conectados mientras la persona vive, al morir comienzan a descomponerse.

¿Por qué el verso dice que Sará murió “en Kiriat Arba, que es Jevrón”.

Kiriat Arba significa “la Ciudad de Cuatro”, Jevrón (חברון) significa “conexión” (חבור). Los cuatro elementos de Sará estaban intactos incluso después de morir.

La muerte de Sará reveló un nuevo fenómeno que desafía las leyes de la entropía; quitó el velo a la eterna cualidad del cuerpo y el alma judía.

Las almas persisten y permanecen activamente conectadas al mismo cuero que murió y permanece sepultado en la tierra.

El alma sigue persiste incluso después de que la persona se va de la dimensión física de la creación, el cuerpo también permanece.

Hay vida después de la muerte, un mundo de almas. El cuerpo también continúa existiendo.

La muerte no es un “agujero negro” en el camino de la total obliteración; es una transición hacia una nueva esfera de vida.

GOTAS DEL VINO DE ITZJAK

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